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HUME E GLI ESITI SCETTICI DELL'EMPIRISMO

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  HUME E GLI ESITI SCETTICI DELL'EMPIRISMO Hume sostiene che le percezioni → sono fonte della conoscenza e si distinguono in: Idee → immagini illanguidite delle impressioni Impressioni → percezioni immediate e vivide Hume sostiene che memoria e immaginazione ci consentono di conservare → le impressioni  e di collegare → le idee Tuttavia la mente non è totalmente libera poiché procede secondo il principio di associazione, che opera in base a tre aspetti: 1.Somiglianza  2. Contiguità 3. Causalità Le idee complesse garantiscono: - una conoscenza certa, quando derivano da pure relazioni tra idee - una conoscenza probabile, quando derivano da relazioni tra dati di fatto Esse implicano il Principio di causalità   → deriva da una tendenza soggettiva a cogliere una connessione necessaria tra due eventi successivi e contigui. La fiducia nella regolarità dei fenomeni → frutto dell'abitudine , da cui deriva la credenza , necessaria per guidare la condotta umana, ma pri...

Domande pag.340,344,347 e 348

Pag. 340 1. L'obbiettivo principale nella filosofia di Hume è di disegnare una nuova scena del pensiero, tesa a cambiare l'approccio tradizionale ai problemi filosofici. 2. La percezione è l'unica fonte della conoscenza. 3. Le impressioni e le idee sono frutto delle medesime percezioni,tutte le idee devono essere ricondotte alle loro impressioni originarie. Pag. 344 1.Il principio di associazione delle idee opera attraverso i tre criteri della somiglianza, della contiguità e della causalità. Esso è il principio grazie al quale gli uomini possono conoscere e ragionare.  2. Le conoscenze possono ambire a una conoscenza probabile. 3. Il salto logico alla base del principio di causalità consiste nel attribuire la nozione di cause a un dato fenomeno.  Pag. 347 1. L'abitudine ci porta a ritenere che il mondo fisico sia retto da principi universali e che il suo comportamento generale sia regolare costante. 2. La credenza  è un sentimento naturale, un istinto che ci spinge a da...

Locke: la concezione dello Stato e l'affermazione della tolleranza

 LA CONCEZIONE DELLO STATO E L'AFFERMAZIONE DELLA TOLLERNAZA Locke afferma che nello stato di natura gli uomini  godono dei diritti naturali : alla vita alla libertà alla proprietà Nonostante ciò manca la garanzia della legalità, di conseguenza gli uomini devono stipulare un patto sociale che implica:   IL PATTO DI UNIONE → dove gli individui si uniscono in una società civile IL PATTO DI SOTTOMISSIONE → dove i cittadini si sottomettono a un'autorità che ha il compito di tutelare i diritti naturali Il filosofo sostiene inoltre che lo Stato, fondato sul consenso dei cittadini, governa in modo arbitrario. Prevede inoltre la separazione dei poteri   → legislativo ed esecutivo  → ciò ha lo scopo di evitare il dispotismo É necessario tenere distinti, secondo Locke: L'ambito religioso   →  finalizzato a soddisfare i bisogni spirituali, per questo motivo la                            ...

DOMANDE PAG. 321,322,327

 DOMANDE PAG. 321 1. Lo stato di natura viene inteso da Locke come una condizione ipotetica originaria in cui si trovano gli uomini quando non sono ancora associati tra loro e disciplinati da una serie di norme positive. 2. La concezione di Locke del patto di sottomissione è negativa, infatti sostiene che lo Stato nasce per tutelare i diritti naturali e inviolabili dei cittadini, e dunque la sua autorità è vincolata al rispetto della legge 3. Locke afferma che la legittimazione della proprietà privata sta nel lavoro: la proprietà non è un privilegio acquisito, ma il frutto dell'azione umana. 4.Il controllo sul governo nello Stato liberale viene esercitato tramite la separazione dei tre poteri, giudiziario, legislativo ed esecutivo. DOMANDE PAG.322 1. Locke argomenta la necessità di separare le competenze della Chiesa e dello Stato, poiché alla Chiesa spetta il compito di aiutare coloro che ne fanno parte a ottenere la salvezza dell'anima. le uniche armi di cui dispone sono quel...

LOCKE E L'INDAGINE CRITICA DELLE FACOLTÁ CONOSCITIVE

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LOCKE E L'INDAGINE CRITICA DELLE FACOLT Á CONOSCITIVE Locke afferma che le idee non sono innate e che derivano dall'esperienza , in particolare dall'esperienza interna provengono le idee di riflessione →  che comprendono gli stati d'animo e le passioni. Mentre dall'esperienza esterna provengono le idee di sensazione →  tramite i cinque sensi. Secondo Locke la mente umana è priva di contenuti, per questo la definisce foglio bianco, che acquisisce gradualmente le conoscenze con il progredire delle esperienze. Locke distingue tra: Idee semplici ( di sensazione e riflessione), che derivano dalle esperienze elementari e sono dotate di certezza Idee complesse , che provengono dall'elaborazione delle idee semplici e si distinguono in: Idee di modi →  non sussistono di per sé ma sempre in relazione a una sostanza Idee di sostanze →  sono riferite a qualcosa di esistente in sé che funge da sostrato (ciò che sta sotto) Idee di relazioni →  derivano dal ...

LA TEORIA DELL'ASSOLUTISMO POLITICO

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  LA TEORIA DELL'ASSOLUTISMO POLITICO Hobbes afferma che: Lo stato di natura è caratterizzato da illimitata libertà individuale che comporta una situazione di ostilità generale con il rischio della distruzione reciproca → gli uomini devono rinunciare al diritto naturale seguendo le tre massime della ragione: Cercare un compromesso per ottenere la pace Limitare i propri diritti in relazione a quelli degli altri  Rispettare i patti  Dalla rinuncia razionale al diritto naturale deriva la società civile, che è fondata sul: Patto di unione, che implica la convergenza di molte volontà verso un solo scopo Patto di sottomissione, che implica l'alienazione dei diritti e del potere a un sovrano Dai due due patti ha origine lo Stato e il Leviatano. Lo Stato: Lo Stato ha un potere assoluto e: Non ha mai termine ( se non per la morte del re) Costringe all'obbedienza delle leggi, ma non è tenuto a rispettarle Ha pieno controllo delle azioni e delle opinioni dei sudditi Coincide con la ...

LA PROSPETTIVA MATERIALISTICA DI HOBBES

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 LA PROSPETTIVA MATERIALISTICA DI HOBBES Secondo Hobbes :  L'uomo è un essere naturale e corporeo Ogni conoscenza deriva dai sensi e si sviluppa attraverso tre livelli: Sensazione →  movimento sollecitato dagli oggetti sensibili negli organi di senso che reagiscono formando un'immagine Immaginazione   →  collega le immagini sensibili trattenute dalla memoria Intelletto   →  collega i nomi attribuiti convenzionalmente dal linguaggio  alle immagini delle cose Inoltre, il linguaggio ha tre funzioni principali:  Serve alla memorizzazione  Serve alla comunicazione  Consente la generalizzazione necessaria alla costruzione dell'edificio della scienza Hobbes sostiene inoltre che:   La materia corporea è l'unica realtà  Il movimento è l'unico principio di spiegazione dei fenomeni Pertanto esiste un rigido determinismo anche in ambito etico                       ...