Arianna Chinaglia Filosofia 4°P

 DOMANDE PAG. 463  1. Per Kant le intuizioni sensibili, senza concetti, risultano cieche poiché sensibilità e intelletto sono indispensabili alla conoscenza e quindi indissociabili. 2. Per Kant l'attività del pensiero consiste  nella facoltà di "giudicare", cioè di collegare un concetto a un soggetto. 3. Le categorie aristoteliche indicano i modi universali dell'essere mentre Kant le assume per rappresentare i modi possibili di costruzione dei giudizi. Stabilita la coincidenza dei concetti puri dell'intelletto con le categorie, Kant procede a compilarne una tavola completa basandosi sulla tavola dei giudizi. 4. Kant sente l'esigenza di operare una "deduzione trascendentale" delle categorie poiché grazie alla deduzione trascendentale Kant pensa di giustificare l'applicazione delle categorie dell'intelletto ai fenomeni naturali.

 IL PROBLEMA DELLA CONOSCENZA NELLA "CRITICA NELLA RAGION PURA" Nella Critica della ragion pura , Kant afferma occorre condurre un'analisi sui fondamenti della conoscenza al fine di appurare quali sono le condizioni di possibilità della scienza e capire se   è possibile una metafisica come scienza.     ↓                A questo scopo si analizzano le proposizioni della scienza   Nella sua opera si sostiene che  -I giudizi si distinguono in tre tipologie: GIUDIZI ANALITICI : in essi il predicato esplicita solo il contenuto dell'oggetto; essi possiedono universalità e necessità ma non accrescono il sapere.  GIUDIZI SINTETICI A POSTERIORI : in essi il predicato aggiunge novità al soggetto; accrescono il sapere ma sono particolari e contingenti.   GIUDIZI SINTETICI A PRIORI : accrescono il sapere e sono dotati di universalità e necessità. - Nei giudizi sintetici a priori possiamo distinguere: L'aspett...

1. I giudizi analitici sono giudizi a priori, nel senso che il loro contenuto non deriva dall'esperienza, mentre quelli sintetici sono giudizi a posteriori, poiché dipendono interamente dall'esperienza. 2. I giudizi sintetici a priori si basano sulla scienza newtoniana, in cui il rigore matematico si coniuga con l'incremento della conoscenza. 3. Kant afferma di aver operato in filosofia una rivoluzione analoga a quella che Copernico aveva effettuato nell'ambito dell'astronomia: come quest'ultimo per spiegare i moti celesti aveva ipotizzato che fosse la Terra a ruotare intorno al sole e non viceversa, così egli, nella conoscenza, ha spostata l'attenzione sul soggetto, riconoscendo il suo ruolo attivo, e non solo passivo, nei confronti dell'oggetto. 4.  Il "trascendentale" kantiano si riferisce ai presupposti gnoseologici che rendono possibile la scienza e la conoscenza di secondo livello. In altre parole, si tratta dei principi fondamentali che ...

 1.L'intuizione sensibile è da un lato passiva, in quanto ricevere i dati percettivi mediante i sensi; dall'altro attiva, in quanto organizza il materiale che riceve dall'esterno attraverso le due forme a priori del tempo e dello spazio. 2. Il tempo per Kant è molto importante poiché è la forma pura del senso interno, in virtù della quale abbiamo l'intuizione della successione degli eventi sia interni sia esterni, e fonda la validità aritmetica. 

  HUME E GLI ESITI SCETTICI DELL'EMPIRISMO Hume sostiene che le percezioni → sono fonte della conoscenza e si distinguono in: Idee → immagini illanguidite delle impressioni Impressioni → percezioni immediate e vivide Hume sostiene che memoria e immaginazione ci consentono di conservare → le impressioni  e di collegare → le idee Tuttavia la mente non è totalmente libera poiché procede secondo il principio di associazione, che opera in base a tre aspetti: 1.Somiglianza  2. Contiguità 3. Causalità Le idee complesse garantiscono: - una conoscenza certa, quando derivano da pure relazioni tra idee - una conoscenza probabile, quando derivano da relazioni tra dati di fatto Esse implicano il Principio di causalità   → deriva da una tendenza soggettiva a cogliere una connessione necessaria tra due eventi successivi e contigui. La fiducia nella regolarità dei fenomeni → frutto dell'abitudine , da cui deriva la credenza , necessaria per guidare la condotta umana, ma pri...

Pag. 340 1. L'obbiettivo principale nella filosofia di Hume è di disegnare una nuova scena del pensiero, tesa a cambiare l'approccio tradizionale ai problemi filosofici. 2. La percezione è l'unica fonte della conoscenza. 3. Le impressioni e le idee sono frutto delle medesime percezioni,tutte le idee devono essere ricondotte alle loro impressioni originarie. Pag. 344 1.Il principio di associazione delle idee opera attraverso i tre criteri della somiglianza, della contiguità e della causalità. Esso è il principio grazie al quale gli uomini possono conoscere e ragionare.  2. Le conoscenze possono ambire a una conoscenza probabile. 3. Il salto logico alla base del principio di causalità consiste nel attribuire la nozione di cause a un dato fenomeno.  Pag. 347 1. L'abitudine ci porta a ritenere che il mondo fisico sia retto da principi universali e che il suo comportamento generale sia regolare costante. 2. La credenza  è un sentimento naturale, un istinto che ci spinge a da...

 LA CONCEZIONE DELLO STATO E L'AFFERMAZIONE DELLA TOLLERNAZA Locke afferma che nello stato di natura gli uomini  godono dei diritti naturali : alla vita alla libertà alla proprietà Nonostante ciò manca la garanzia della legalità, di conseguenza gli uomini devono stipulare un patto sociale che implica:   IL PATTO DI UNIONE → dove gli individui si uniscono in una società civile IL PATTO DI SOTTOMISSIONE → dove i cittadini si sottomettono a un'autorità che ha il compito di tutelare i diritti naturali Il filosofo sostiene inoltre che lo Stato, fondato sul consenso dei cittadini, governa in modo arbitrario. Prevede inoltre la separazione dei poteri   → legislativo ed esecutivo  → ciò ha lo scopo di evitare il dispotismo É necessario tenere distinti, secondo Locke: L'ambito religioso   →  finalizzato a soddisfare i bisogni spirituali, per questo motivo la                            ...